وبلاگ شخصی علیرضا عبدی وَمَكَروا وَمَكَرَ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيرُ الماكِرينَ
| ||
|
دانستني هاي قرآن معجزه قرآن فقط به معارف عمیق عقلی و اجتماعی ، علوم غیبی و معانی شگفت انگیز و شیوایی و روانی كلام محدود نمی شود و هر روز ابعاد تازه ای از شگفتیهای قرآن كشف می شود . اصولاً قرآن به حدی شیوا و روان است كه هر كس حتی كمترین آشنایی با زبان عربی داشته باشد با خواندن یا شنیدن قرآن ناخودآگاه در می یابد كه هیچ فرد سخنوری نمی تواند چنین بیانی داشته باشد و كلام و سخن هیچ انسانی نمی تواند باشد . خداوند متعال در سوره بقره آیه ی ۲۲ می فرماید : «اگر از آنچه كه بر بنده خودمان فرو فرستاده ایم در تعجب و تردید می باشید . پس (حداقل) یك سوره مشابه آن بیاورید و در این كار از هر كه خواهید كمك بگیرد . و در آیه بعد از آن می فرماید : «اگر نتوانستید كه هرگز هم نخواهید توانست از آتشی بترسید كه برای كافران آماده شده است» . اكنون ۲۰ مورد برای نمونه از اعجازهای عددی و ریاضی قرآن كه با استفاده از كامپیوتر تاكنون مشخص شده در زیر می آوریم : الف) كلمه (امام) به معنای رهبر و زمامدار الهی به صورت مفرد و جمع ۱۲ بار در قرآن كریم تكرار شده است كه مطابق است با روایات نقل شده از پیامبر اسلام (ص) از طریق شیعه و سنی مبنی بر اینكه تعداد امامان بعد از ایشان ۱۲ نفر می باشند . برای نمونه یكی از آیات قرآن كه كلمه امام در آن آمده است ، سوره یس آیه ۱۲ می باشد: «وكل شییء أحصیناه فی امام مبین» و ما هر چیزی را در امام روشنگری جمع نموده ایم . كلمه (رجل) به معنای مرد مساوی كلمه (امراه) به معنای زن هر كدام ۲۴ بار آمده است .نام دوازده امام كه جانشینان پیامبر (ص) می با شند عبارتند : ۱) امام امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (ع) ۲) امام حسن (ع) ۳) امام حسین (ع) كه امام حسن و امام حسین علیهماالسلام برادر یكدیگر می باشند و هر دو فرزند امام امیرالمؤمنین (ع) می باشند در حالی كه بقیه امامان علیهم السلام نسبت به یكدیگر نسبت پدر و پسر دارند ۴) امام سجاد (ع) ۵) امام محمد باقر (ع) ۶) امام جعفر صادق (ع) ۷) امام موسی كاظم(ع) ۸) امام رضا(ع) ۹) امام جواد (ع) ۱۰) امام هادی (ع) ۱۱) امام حسن عسگری(ع) ۱۲) امام مهدی (ع) كه طبق اعتقادات مسلمانان او زنده و غیرقابل رؤیت و در همه جا حاضر است و روزی قدرت جهان را همراه حضرت عیسی (ع) بدست می گیرد . برای اطلاع بیشتر رجوع كنید به كتاب شریف و مقدس «اسرار آل محمد (ص) » نوشته شاگرد و سرباز فداكار امام امیرالمؤمنین علی علیه السلام جناب سلیم بن قیس هلالی . ب) كلمه (شهر) به معنی ماه ، ۱۲ بار در قرآن كریم تكرار شده است كه مساوی تعداد ماههای یكسال است . پ) كلمه (یوم) به معنای روز ، ۳۶۵ بار در قرآن كریم تكرار شده است كه مساوی تعداد روزهای یكسال شمسی است .
ادامه مطلب ارکان زبان آموزی به صورت سمعی و بصری می باشد ارکان سمعی عبارتند از : گوش دادن ـ گفتن (بی سوادان ) ارکان بصری عبارتند از : خواندن ـ نوشتن(با سوادان ) خواندن:"خواندن سوّمین رکن زبان آموزی است."علاقه کودکان به شعروسرود زمینه ای مهم برا ی شروع خواندن ونوشتن دردوره پیش دبستانی است کودکان پیش دبستانی بدون احساس خستگی می توانند شعرها را حفظ وبارها به زبان بیاورند اگر شعر وسرود همراه با تصاویر وکلمات مربوط به آن ارائه شود یادگیری دیداری وشنیداری که بصورت توامأ صورت می گیرد درخواندن ونوشتن کمک مؤثری می تواند باشد. هدف های آموزش خواندن شناخت حروف و کلمه ها و درک معانی آن ها گسترش خزانه ی لغات پرورش قوای ذهنی چون تفکر و تخیل و... ایجاد توانایی های مطلوب در خواندن مانند : بلندی یا کوتاهی صدا ، کندی و تندی خواندن، نشان دادن حالات عاطفی نویسنده ، رعایت نشانه های دستوری، تلفظ صحیح و لذت بردن از خواندن در جمع بدون اضطراب، ایجاد علاقه به خواندن انواع کتابها و مطالب نوشتاری برای لذت بردن. هدف خواندن در پایه های اول و دوم ابتدایی:(( یادگیری خواندن )) و از پایه سوم به بعد : (( خواندن برای یادگیری )) مي باشد. یادگیری خواندن ( پایه های اول و دوم ) : بیشتر کودکان ، حتی در حالی که هنوز نمی توانند بخوانند ،در باره ی هدف خواندن و قرار دادهای آن بسیار می دانند . برخی از کودکان می توانند نشانه های محیطی ، مانند علایم و نشانه ها را ((بخوانند )) . با یادگیری خواندن بسیاری از کودکان از مرحله ای می گذرند که به نظر می رسد نخست بر نشانه های دیداری متن مانند شکل واژه ها تکیه دارند . البته وقتی الفبا را یاد می گیرند ، اغلب استفاده از نشانه های نیمه آوایی را که با اسامی حروف می آید شروع می کنند . سرانجام ، کودکان (( کشف رمز )) را آغاز می کنند تا از کل دامنه ی نشانه های واجی عرضه شده با حروف و ترکیب حروف استفاده کنند . توانایی کامل در خواندن نیاز به داشتن توانایی در چهار زمینه ی : رمز گشایی حروف و واژه ، بازشناسی واژگان ، تطبیق نحوی و تحلیل مشخصات متن دارد . آموزش کار آمد خواندن باید بین همه ی این زمینه ها توازن برقرار سازد. بنابر این می توان گفت هدف آموزش خواندن در پایه های اول ودوم ابتدایی آشنا ساختن دانش آموزان با حروف الفبا ، ترکیب صامت ها و مصوت ، ساختن کلمات و جملات ساده و در نهایت خواندن ودرک معنی آن ها می باشد که در طول دو سال تحصیلی امر و هدفی کاملا دست یافتنی است که با آشنایی با آن و برنامه ریزی دقیق می توان به اهداف به آسانی دست یافت. خواندن برای یادگیری ( پایه های سوم ، چهارم ، پنجم ) تکالیف خواندنی از جمله مهمترین راهبرهایی است است که معلمان برای تحققق یادگیری های جدید به کار می برند . با شروع سال سوم ، که اغلب دانش آموزان نخستین مهارت های خواندن را کسب کرده اند تاکید خواندن از یادگیری خواندن به ((خواندن برای یادگیری )) منتقل می شود . در حوزه ی آموزش یادگیری از طریق خواندن ، دارای اهمیت بسیاری است تا جایی که موجب آفرینش انبوهی از آثار تحقیقی شده است . برای مثال ، به دانش آموزان کلاس سوم ابتدای مقاله ای کوتاه در باره ی یک موضوع داده شود تا حداقل بخشی از محتوای مقاله را فراگیرند و به خاطر بسپارند . در بسیاری از موارد معلمان از عدم توانایی دانش آموازن پایه های چهارم و پنجم ابتدایی از خواندن و نوشتن مطالب ساده ( مانند نوشتن نام و نام خانوادگی ، متون ساده در حد کلاس اول و دوم ابتدایی ) گله مندند که این خود دلیل بر این ادعاست که همکاران با اهداف آموزش خواندن در پایه های مختلف آشنا نبوده اند و هدف های دیگری را جایگزین اهداف اصلی نموده که تحقق اهداف ساده و اولیه را غیر ممکن ساخته است. منبع : اينترنت تغذيه نامناسب عمل اصلي بي حوصلگي كودكان
بسیاری از مادران امروزه از تغذیه کودکان و خلقیات و رفتارهای آنان شاکی هستند. همه می گویند بچه های این نسل عوض شده اند، بیشتر می فهمند، تندخوتر شده اند، ترس نمی شناسند و خارج از کنترل پدر و مادر هستند. این گزارش در پی اظهارات دکتر غلامعلی افروز، رئیس سازمان روان شناسی و مشاوره کشور است که در گفت وگو با فارس می گوید: ریشه اصلی پرخاشگری، عصبانیت و بی حوصلگی کودکان در تغذیه نامناسب آن هاست. رشد طبیعی و بهنجار زیستی، ذهنی، حسی و حرکتی کودکان به طور جدی بستگی به کمیت و کیفیت تغذیه آنان در مراحل مختلف دارد از این رو تغذیه مطلوب و صحیح کودکان از اهمیت فوق العاده ای برخوردار است. به دلیل اهمیت این موضوع و ناآگاهی بسیاری از والدین از این مسئله به سراغ دکتر ریحانه احمدزاده، متخصص تغذیه رفتیم. وی درباره جنبه تغذیه ای روحیه و خلق و خوی کودکان به خراسان می گوید: در زمینه پرخاشگری باید به مهم ترین قضیه که کم خونی است، اشاره کنیم. در واقع کم خونی عمده ترین دلیل پرخاشگری کودکان است. توجه کنید زمانی که کودکی دچار کم خونی می شود خون رسانی نه فقط اعضای بدن بلکه مغز که مهم ترین قسمت بدن است دچار اختلال می شود. زمانی که خون به اندازه کافی به مغز نرسد اکسیژن و مواد غذایی هم به مغز نمی رسد و فرد دچار بی حوصلگی، پرخاشگری و حالات عصبی خواهد شد.
ادامه مطلب [ چهار شنبه 27 آذر 1392برچسب:تغذيه,, ] [ 19:35 ] [ علیرضا عبدی ]
ایام عزاداری سید سالار شهیدان و یار با وفایش ابالفضل عباس بر تمام شیعیان و محبینش تسلیت باد.
ماه خون ماه اشك ماه ماتم شد ، بر دل فاطمه داغ عالم شد [ چهار شنبه 15 آبان 1392برچسب:محرم, ] [ 20:7 ] [ علیرضا عبدی ]
عید غدیر مبارک غدیر علی ، هنوز هم چشمه ای لبریز از آب حیات و دریایی موّاج از کرامتهاست .غدیر دریایی از باور و بصیرت ، در کویر حیرت و هامون ضلالت است ، تا کام جان ها از آن سیراب شود گزیده ای از دعای بسیار زیبای عرفه پروردگارا، مرا به كه وا ميگذاري، به خويشاوندي كه پيوندمحبت را ميگسلد، يا بيگانهاي كه با من خشم ميراند، يا به آنانكه مرا خوار ميشمارند و حال آن كه تو خداي مني و رشته سرنوشت من در چنگ توست! از غربت و تنهايي و دوري خانهام و خواريام درچشمان كسي كه وي را بر من مسلط گردانيدهاي، به درگاه تو شكايتميآورم. خداوندا، تو را به نور جمالت كه بر زمين و آسمانها تابيدهاست و پردههاي تاريكي را برانداخته و كار گذشتگان و آيندگان راصلاح بخشيده است، سوگند ميدهم و از تو ميطلبم كه در آن حال كهبر من خشم گرفتهاي، مرا نميراني و قهر خود را بر من نازلنگرداني كه تو ميتواني قهر و عتاب را رها كني و به لطف بازآييو از من خشنود شوي! اي آن كه سپاسگزاريم به درگاه وي اندك است، اما او محروممنميسازد و گناهانم بسيارند لكن مرا به فضيحت و رسوايينميكشاند، پيوسته مرا در حال انجام گناهان مينگرد، اما هيچ گاهبه خواري نميراندم! اي آن كه در كودكي مرا محافظت فرمودي و در هنگام پيريبيروزيم نگذاشتي. اي آن كه الطاف و نعمتهايت در نزد من بيروناز شمارند و توان شكرگزاري آنها را ندارم. اي كسي كه با من به نيكويي و احسان رفتار ميكني و من به زشتيو عصيان تو را پاسخ ميگويم. اي كسي كه مرا به يمن ايمان نجاتبخشيدي، پيش از آن كه به طريقه شكر نعمتهايت آشنا باشم. اي مولاي من، تويي كه نعمت دادي، تويي كه احسان كردي، تويي كهبه نيكي رفتار نمودي، تويي كه كرامت فرمودي، تويي كه فضيلتبخشيدي، تويي كه فضل خود را به اتمام رسانيدي، تويي كه روزيعطا فرمودي، تويي كه كرم كردي، تويي كه توانمندم ساختي، توييكه سرمايهام دادي، تويي كه پناه دادي، تويي كه كفايت كردي،تويي كه هدايت كردي، تويي كه از گناه بازداشتي، تويي كه گناهانرا پوشيدي، تويي كه گناهان را بخشيدي، تويي كه عذر پذيرفتي،تويي كه مكنت و جاه بخشيدي، تويي كه عزت دادي، تويي كه پشتيبانبودي، تويي كه تاييدم كردي، تويي كه ياري رساندي، تويي كه شفابخشيدي، تويي كه عافيت دادي، تويي كه اكرام كردي، خجسته و بلندمرتبهاي اي پروردگار من، ستايش جاودانه از آن توست و سپاسپيوسته تو را سزاست. اما من اي خدايم، به خطاهايم معترفم، پس بر من ببخشاي! منمكه گناه كردم، منم كه خطا نمودم، منم كه ناداني كردم، منم كهبه سوي گناه شتافتم، منم كه اشتباه كردم، منم كه به غير تواعتماد كردم، منم كه در عين دانايي گناه كردم، منم كه وعدههادادم، منم كه وفا ننمودم، منم كه پيمان شكستم، منم كه به جرمخود اقرار كردم. بارالها، من بدان نعمات كه مرا دادهاي اذعان دارم، بهگناهانم اعتراف كرده و از آنها باز ميگردم; تو نيز مرا بيامرز. اي كسي كه گناه بندگان تو را ضرري نرساند و نيازي به طاعتايشان نداري، هر كدام از بندگانت كه كاري نيكو به جاي آورند،به توفيق و لطف توست، پس ستايش و حمد تو را سزاست. خدايا، چون مرا فرمان دادي سركشي نمودم و چون نهي كردي، آنچهرا نميخواستي به جاي آوردم. اينك اين منم كه نه دليلي بربيگناهي خود دارم كه عذر بخواهم و نه نيروي آن دارم كه از كسيياري بخواهم. حال با كدامين اعضايم رو به روي تو بايستم; آيابا گوشم يا با چشمم يا با زبان و يا پاهايم، آيا تمامي اينهانعمتهايي نيست كه مرا عنايت فرمودهاي و من با همه آنهانافرمانيات كردهام، اي مولاي من، حجت و دليل از آن توست و منمحكومم! پروردگارم، از تو حاجتي را ميطلبم كه اگر آن را به من ارزانيدادي، هر چيز ديگري را كه از من دريغ نمايي، مرا زياني نرساندو اگر از آن محرومم سازي، هر چه را به من عطا فرمايي مرا نفعينبخشد; «از تو ميخواهم كه مرا از آتش جهنم آزاد گرداني!» خدايا، من در آن حال كه بينياز و توانمندم، به تو نيازمندم،پس چگونه در حال فقر نيازمند تو نباشم. خدايا من كه در عيندانايي، نادانم، چگونه در حين جهل، نادان نباشم! خدايا، به راستي كه تغيير تدابير تو و سرعت انجام اراده وتقديرات تو، بندگان عارفت را باز داشت، از اين كه در حال نعمتبه دوام بخشش تو اطمينان كنند و در حال نقمت، از رحمت تو نوميدگردند! خدايا با آن كه عظيم نادانم، چقدر به من لطف ميكني و با آنكه زشتي كردارم آشكار است، چقدر با من مهرباني! خدايم! چقدر تو به من نزديكي و من از تو دورم! و چقدر نسبتبه من مهرباني. پس چيست كه بين من و تو حجاب افكنده است!؟ پروردگارا، از تغيير آثار و دگرگوني حالات نيك دانستم كهخواسته تو در مورد من اين است كه خود را در همه چيز به منبنماياني، تا درباره هيچ چيز از تو غافل نگردم. خدايا، هر گاه گناهانم مرا گنگ گردانيد، كرم تو زبان مراگشود و هرگاه كه صفات ناپسندم مايوسم ساخت، الطاف بيپايانتمرا به طمع واداشت! خدايا، آن كس كه زيباييهايش در حقيقت زشتي است، چگونهزشتيهاي رفتار وي زشت و ناپسند نباشد و آن كس كه سخنان حق گونهاو ادعايي بيش نيست چسان ادعاهايش، ادعا نباشد. خدايا، فرمانهاي تاثيرگذار و اراده مسلط تو براي سخنگويي،گفتاري باقي نميگذارد و صاحب توانايي را ناتوان ميسازد. بارالها، توجه من به مخلوقات تو سبب ميگردد كه از مشاهدهجمالت محروم بمانم، پس مرا در پيشگاه خويش به عبادتي بگمار كهبه وصال تو رساندم! چگونه براي اثبات وجود شريفتبه چيزي دليلآورده شود كه در هستي خود محتاج توست، آيا براي غير تو ظهورياست كه براي تو نيست تا وجود غير، آشكار كننده جمال تو باشد؟ خدايا، خواري و پستيام در برابر تو هويداست و احوال من بر توپوشيده نيست. تويي كه انوار جمالت را به دلهاي شيفتگانت تاباندي تا آن كهتو را شناختند و به يگانگي تو ايمان آوردند. تويي كه محبت غيرخود را از قلوب دوستانت زدودي تا غير تو را به دوستي نگرفتند وبه جز تو پناه نياوردند و آن گاه كه جهانيان آنان را هراسناكسازند، تو مونس ايشان هستي و تويي كه آنها را هدايت فرمودي تاجايي كه نشانههاي قدرتتبر آنان آشكار گشت! آن كس كه تو را از دست داد، چه كسي را يافت و آن كه تو رايافت كه را از دست داد! به راستي كه زيانكار است آن كس كه بهجاي تو ديگري را برگزيند و بسي خسران زده است آن كه بكوشد تااز تو جدا گردد. چسان به غير تو اميدوار شوم، در حالي كه تورشته احسان را نگسستهاي و چگونه نياز خويش از درگاه غير توبطلبم و حال آن كه عادت بخشندگي خويش را دگرگون نساختهاي! اي كسي كه شيريني موانستخويش را به عاشقانت چشانيدهاي، پسآنان در برابر تو تملقكنان برپاي ايستادهاند! اي كسي كهپردههاي هيبتخود را بر دوستانت افكندهاي و آنان هراسناك درمقابل تو پوزش ميطلبند. خداوندا، من را به كمند مهرباني خويش به سوي خود آر تا وصالتو را دريابم و با جاذبه الطاف خويش مرا دركش تا به سوي تو رويآورم! خدايا، چگونه نوميد گردم و حال آن كه تو اميد مني و چگونه بهخواري تن دردهم در حالي كه تو تكيهگاه مني. خدايا، چسان در برابرت دعوي سربلندي نمايم با آن كه بنيادمرا از ذلتبرآوردهاي و چسان سر فخر بر آسمان نسايم و حال آنكه مرا به خود منتسب كردهاي!
خدايا! چگونه رداي بينوايي درنپوشم، در حالي كه مرا درجايگاه فقرا نشاندهاي و چگونه خويشتن را فقير بنامم با آن كهتو با بخشش خود بينيازم ساختهاي! تويي كه جز تو پروردگاري نيست. خود را به تمامي اشياشناساندهاي به گونهاي كه موجودي نيست كه تو را نشناسد. تويي كهخويشتن را در آينه همه موجودات به من نمودهاي و من در همه چيزجمال تو را به آشكارا نگريستهام و تويي كه براي تمام موجوداتآشنايي! منبع :سایت آفتاب
فرا رسیدن ماه مهر را به تمام دانش آموزان و فرهنگیان ایران تبریک می گویم.
مایه اصل و نسب در گردش ایام زر است خون دلها میخورد تیغی که صاحب جوهر است دود اگر بالا نشیند کسر شان شعله نیست جای چشم ابرو نگیرد گرچه او بالاتر است شصد و شاهد هر دو دعوای بزرگی می کنند پس چرا انگشت کوچک لایق انگشتر است آهن و فولاد از یک کوره میآیند برون آن یکی شمشیر گردد ،دیگری نعل خر است گر ببینی ناکسان بالا نشینند صبر کن روی دریا کف نشیند ،قعر دریا گوهر است [ چهار شنبه 20 شهريور 1392برچسب:شعر زیبا, ] [ 9:52 ] [ علیرضا عبدی ]
ادامه مطلب [ سه شنبه 17 خرداد 1390برچسب:دانستنی ها -اسلام, ] [ 18:0 ] [ علیرضا عبدی ]
|
|
[ طراحی : http://up.alamto.com/img/2011/Beautiful-Nature/beautiful_nature_01.jpg ] [ http://up.alamto.com/img/2011/Beautiful-Nature/beautiful_nature_01.jpg] |