غروب مومن آباد

شانه کردن

شانه کردن
فضيلت شانه کردن
بدان که زنان را بي ضرورت و عذري موي سر را تراشيدن حرام است.و مردان را يکي از دو چيز سنت است:يا آن که موي سر را بتراشند و اين بهتر است،و يا آن که موي سر را بگذارند و تربيت کنند به آنکه بشويند و شانه کنندو موي پيش سر را دو حصه کنند و در ميان سر ته مو ظاهر شود.
پيامبر(ص):سر را بسيار شانه کردن تب را دور مي‏گرداند و روزي را مي‏آورد وقوت جماع را زياد مي‏کند.

امام صادق(ع):جامه پاکيزه پوشيدن دشمن را منکوب مي‏کند و روغن بر بدن ماليدن بد حالي و پريشاني را زايل مي‏کند،وسر را شانه کردن تب را دور مي‏کند،وريش را شانه کردن دندان را محکم مي‏کند.

آداب و اوقات شانه کردن

در حديثي منقول است :در ميان جا نماز امام صادق(ع) شانه بود که هر موقع از نماز فارغ مي‏شدند شانه مي‏کردند.
در حديث حسن از امام موسي(ع) منقول است در تفسير آيه کريمه ((خذوا  رينتکم عند کل مسجد)) يعني بگيريد زينت خود را نزد هر مسجدي،حضرت فرمود :از اين زينت است شانه کردن پيش از هر نمازي.

امام صاد ق(ع):در حمام شانه مکن که مو را تنک مي‏کند.
ودر حديث ديگر فرمودند:کسي که اراده شانه کذدن داشته باشد،شانه را در دست راست بگيرد و در حالي که نشسته است شانه کند.



از امام رضا(ع) منقول است:هر که شانه را هفت مرتبه بر سر و روي وسينه بکشد ،دردي نزديک او نمي‏شود.

از حضرت امام موسي(ع) منقول است:ايستاده شانه مکن که باعث ضعف دل مي‏شود و نشسته شانه کن که دل را قوي و پوست را پر مي‏کند.

امام علي(ع):ايستاده شانه کردن باعث فقر و پريشاني مي‏شود.

در احاديث آمده است که ائمه به شانه استخوان فيل شانه مي‏کردند.

امام صادق(ع):به شانه نقره و نقره نشان شانه کردن مکروه است.
 

مسواک

بعد از مسواک کردن, مضمضه لازم است

روشن است که تنها مسواک زدن براي نظافت دهان کافي نيست – با آنکه به تصريح روايات يکي از اهداف مهم مسواک همين است – بلکه چاره‌اي نيست انسان به عمل ديگري نيز دست بزند براي اينکه اين زيادي‌ها را از دهان خارج کند تا اينکه دهان از اين جهت پاک شود و بوي خوشي داشته باشد, از اين رو اهل بيت حکم کرده‌اند که پس از مسواک کردن لازم است آب را در دهان مضمضه کنيم و چون اين غرض (نظافت دهان) به يک دفعه مضمضه کردن حاصل نمي‌شود سه بار مضمضه وارد شده است.
از امام صادق (عليه‌السلام) نقل شده که فرمودند: «هر کس مسواک کند بعد از آن بايد مضمضه نمايد (آب را مضمضمه نمايد)».

و در روايت ديگري اين طور آمده که معلي بن خنيس از مسواک کردن بعد از وضو سؤال کرد. حضرت فرمود: «بايد مسواک کند پس مضمضه نمايد با آب سه مرتبه
.»
مسواک
کمترين و معمولي‌ترين مسواک

ما ملاحظه مي‌کنيم که اهميت اسلام به مسواک به حدي مي‌باشد که براي بسياري از انسان‌ها تفسير و توضيح و يا درک نتايج آن مشکل است, حتي در اسلام به دست مي‌آوريم که با انگشت کشيدن بر روي دندان کفايت از مسواک مي‌کند. از پيامبر نقل شده که فرمودند: «مسواک يا کشيدن با انگشت ابهام يا انگشت ابهام وضو, مسواک مي‌باشد.»
 

آيا مي دانيد در قرآن واژة «شفا» براي «عسل» بکار رفته است.
آيا مي دانيد پيامبر فرموده اند: «عليکُم بالشفائين القرآن و العسل»( برشما باد دو شفا دهنده يکي قرآن و ديگري عسل)
آيا مي دانيد در مرغداريهاي صنعتي براي رشد سريع جوجه ها به آنها آمپول هاي هورموني تزريغ مي کنند؟
آيا مي دانيد حبوبات بخصوص نخود اگر خيس شده شود و آب آن بدور ريخته شود موجب نفخ نمي شود؟
آيا مي دانيد بهترين روغن ، روغن حيواني است مانند کره گوسفندي و گاوي و روغن دنبه؟.
آيا مي دانيد محتواي روغن هاي مايع از پارافين خوراکي که محصول پالايشگاه هاي نفت است درست شده است که کلسترول خون را افزوده موجب چربي خون و .. ميشودکه کشنده است؟
آيا مي دانيد قيمت يک قوطي روغن مايع آفتاب گردان واقعي بيش از 12 تا 15 هزار تومان است؟ در صورتيکه قيمت يک قوطي روغن مايع به اصطلاح آفتاب گردان در بازار حدود 800 الي 900 تومان است! يعني از يک کيلو تخم آفتاب گردان هم ارزان تر است!
آيا مي دانيد براي يک قوطي روغن هاي مايع مثل روغن آفتاب گردان چند کيلو تخم آفتاب گردان لازم است؟
آيا مي دانيد ذائقة انسان 4 مزة «شوري» ، «شيريني» ، «ترشي» ، و «تلخي» را احساس ميکند و دندانها تنها با «شوري» رابطة نزديک دارند و 3 مزة ديگر دشمن آن هستند!
آيا مي دانيد نمک به عربي «ملح» ناميده مي شود و اصطلاح «مَليح» به معني «نَمَکي» است.
آيا مي دانيد حديثي از پيامبر مي فرمايد: (مَثَلِ اصحاب من همچون نمک است که طعام جز به آن ، اصلاح نمي پذيرد)
آيا مي دانيد پيامبرمي فرمايد: «هيچ غذايي اصلاح نميپذيرد مگر به وجود نمک، همانطور که امت من اصلاح نمي پذيرند الي به وجود من!»
آيا مي دانيد «نمک» در قديم حرمت داشته و اصطلاحات: «بي نمک» ، «نمک گير» ، «نمک نشناس» ، «دست بي نمک» ، «نمک خورده ، نمکدان شکسته» ، «هرچه بگندد نمکش ميزنند..» و ... در همين باب است

بزرگان می‏گویند که در زیر این درخت گنجی است و ماری هم نگهبان آن است و تا به حال چند نفر آن مار را دیده اند که به شکل تنه درخت خودش را در آورده و هر کس که به آن آسیب برساند او را نیش می‏زند و از پای در می‏آورد.

منبع : موثق

هاله

میدان ظریف اطراف انسان که مثل یک تخم مرغ انسان را در بر گرفته هاله نام دارد.این انرژی حیاتی تجلی چند بعدی انرژی درخشان کیهانی است که کالبد فیزیکی را در بر گرفته و در آن نفوذ میکند وبه آن حیات ومعنا میبخشد.

هاله در بر گیرنده آگاهی وتصویر کامل زندگی ماست. همه افکار واحساسات وآگاهی ما از آن منشا میگیرد. هاله شامل تمام تجربیات زندگی ما از لحظه تولد تا لحظه مرگ است و همچنین شامل همه خاطرات گذشته زندگی ما است که از طریق سرنوشت (کارما)پیشاپیش معین شده است


هاله کالبد زنده وچند بعدی آگاهی ما است که افکار واحساسات واقعی را نشان میدهدزیرا همواره به واقعیت درون ما پاسخ میدهد.در واقع وضعیت کالبد های نامرئی-لایه های هاله ای وچاکراها میتواند به واسطه تجربیات ما ونحوه پاسخ ما به آنها هر روز با روز پیش متفاوت باشد.

با مشاهده رنگهای هاله میتوانیم اطلاعات مهمی در باره سلامت جسمی و عاطفی وروحی فرد کسب کنیم . رنگها باز تاب سلامت کلی هاله هستند. یک هاله سالم دارای رنگهای شفاف ودرخشان است.رنگهای کدر در هاله نشانه مشکل یا بیماری هستند محل وشدت گرفتگی و عدم کارایی انرژی میتواند شدت ومرحله بیماری را نشان دهد.
 

شخصی از امام علی (ع) پرسید : عددی را به دست من بده که قابل قسمت بر ۲و ۳و ۴و ۵و ۶و ۷و ۸و ۹و ۱۰ باشد بی آنکه باقی بیاورد.

امام علی علیه السلام بی درنگ به او فرمود:
" اضرب ایام اسبوعک فی ایام سنتک "
یعنی:" روزهای هفته را بر روزهای یک سال خودت ضرب کن"
سوال کننده هفت را در ۳۶۰ ضرب کرد.حاصل آن یعنی ۲۵۲۰ بر تمام آن اعداد قابل قسمت بود بی آنکه باقی مانده بیاورد.

منبع : شرح بهایه به نقل از ترجمه کشکول شیخ بهایی




 

بهداشت روانی در اسلام

نماز و نيايش
قرآن هدف از خلقت بشر را عبادت وبندگى مى داند :
« ما خلقت جن و الانس الا ليعبدون »1 « ما جن و انس را خلق نكرديم مگر براى عبادت.»
يكى از عبادت ها در نزد خداوند نماز است كه از اول خلقت بشر به آن تأكيد شده است و همه پيامبران نيز نماز مى خواندند و براى نماز هم تبليغ مى كرده اند. هر چند كيفيت نمازها فرق داشت ولى اصل نماز و عبوديت، محرز بوده است.
قرآن، از ميان تمام عبادت ها، به نماز بيشتر تأكيد كرده است؛ چون نماز را مايه ى آرامش و باز دارنده فحشاء و منكر ... مى داند.
آيه : ( أقم الصلوة الذكرى )2 .. « نماز را به پا داريد تا اين كه به ياد من باشيد. »
 

حضرت علی(ع) و ابوبکر با یهودی




انس بن مالک گوید: پس از درگذشت پیامبر اسلام ـ صلی الله علیه و آله ـ

یک نفر یهودی، برای تحقیق درباره اسلام به مدینه آمد، و از مردم خواست

که او را به کسی‌که بتواند از عهده پاسخ سؤال‌های او برآید راهنمائی کنند.


مردم، ابوبکر را به او معرفی کردند.


آن مرد پیش ابوبکر آمد و گفت پرسش‌هائی دارم که

جز پیامبر و یا وصی او نمی‌داند؟


ابوبکر: هر چه می‌خواهی بپرس.


آن چیست که خدا ندارد؟


آن چیست که نزد خدا نیست؟


و آن چیست که خدا نمی‌داند؟


ابوبکر عصبانی شد و به وی گفت:

این سؤال‌های مردم بی دین است، و تصمیم کشتن او را گرفت،

سایر مسلمانان حاضر هم کیفر آن مرد را کشتن می‌دانستند.


ابن عباس که آنجا حاضر بود، گفت: دربارة این مرد، بی انصافی کردید.


ابوبکر: نشنیدی که الآن چه گفت؟


ابن عباس: اگر می‌توانید جوابش را بدهید، وگرنه او را ببرید

پیش امام علی که تا به او پاسخ ‌دهد، چون من از پیامبر شنیده‌ام

که به علی بن ابیطالب می‌فرمود:

خدایا دلش را هدایت کن، و زبانش را استوار بدار


ابوبکر گفت: یا ابا الحسن این یهودی از من مانند زنادقه

و بی‌دین‌ها سؤال می‌کند.


علی ـ علیه‌السّلام ـ رو به یهودی کرد و فرمود: چه می‌گویی؟


گفت: من سؤال‌هائی دارم که جز پیامبر یا وصی او، پاسخش را نمی‌داند.


امام علی(ع): مسائل خود را مطرح کن


یهودی همان مسائل را تکرار کرد.


امام علی(ع): اما آنچه خدا نمی‌داند، همان چیزی است

که شما یهودی‌ها می‌گوئید عزیز پسرخدا است، خدا نمی‌داند که فرزند دارد.


و اما آنچه نزد خدا نیست، ستم به بندگان است که نزد او نیست

و اما آنچه خدا ندارد، همتا است ، که او بی‌همتا است.


یهودی با شنیدن این سخن، شهادتین را بر زبان جاری کرد

ومسلمان شد و ابوبکر و حاضرین امیرالمؤمنین علی ـ علیه‌السّلام ـ

را کاشف الکرب (بر طرف کننده اندوه) لقب دادند.[1]


[1] . الغدیر ج 7ـ ص 1795